«Мы живем в странное время: человек сегодня фактически оккупирован информацией. Бесконечный поток новостей, сообщений в мессенджерах, огромное количество изображений, популярная наука, интервью, марафоны личностного роста. Эти и миллионы других инфопродуктов сливаются в непрекращающийся шум. Он стимулирует тревожность, дезориентирует, вводит в противоречия с внутренним «Я» и духовными основами личности (иногда просто разрушая их), не дает человеку услышать собственный голос и мысли. Перед этим шумом человек часто оказывается совершенно беззащитен (нас не учат противостоять вызываемым им реакциям ни в детстве, ни потом).

Искусство обладает силой заглушить бесполезный шум времени, возвращая человека к более тонким и сложным чем реакция на внешние раздражители состояниям. В отличие от систем вербального общения искусство оперирует языком прямого действия – визуальным языком. Он рассчитан на «дословесное» понимание (будь это плоскостное изображение, перформанс, скульптура, или инсталляция). Искусство как диагональ в квадрате создает связи там, где их раньше не было, заставляет остановиться и увидеть непривычность привычных вещей, вырабатывает кислород, разбавляющий духоту повседневности. Как диагональ в квадрате искусство обладает силой соединять разрозненное, создавать новые грани, пространства и формы.»

Проект состоит из серии иллюстраций, основанных на библейских текстах. А мой индивидуальный путь – в принципе иллюстрирования. Дублировать видимый мир на картинах бессмысленно. Дублировать мир, само существование которого в описанной форме не является бесспорным, на мой взгляд тоже. Поэтому, это не иллюстрации к тексту Библии. Это иллюстрации метафор и важнейших жизненных вопросов, которые библейский текст поднимает (роль лидера, природа лидерства, значение фигуры пророка, соотношение индивидуального и коллективного в обществе, проблема атомизированности людей, стратегии поведения в постоянно изменяющихся внешних условиях, вертикальные и горизонтальные связи в жизни человека и т.д.).
В моем понимании это и есть «причастие» как присоединение к христианскому духовному опыту. Только не через устоявшиеся сформированные тысячелетиями практики, а через доступные мне лично инструменты: визуальный язык, рисование, критическое мышление. Они позволяют увидеть привычное иначе, за рамками алгоритмов. Дают пережить это привычное внутри, среагировать на него, включить в свой личный опыт, сделать частью себя. Это ли не главная точка опора любого человека?
Как писал Мераб Мамардашвили: «В человеке есть нечто, что называется внутренним голосом или речью, и достаточно человеку услышать этот голос, эту речь, и последовать за ним, чтобы Бог помог ему в пути. Надо идти, не пользуясь внешней поддержкой, а следуя внутреннему голосу, не требуя гарантии, и тогда появится сила, побуждающая к действию, преодолению, та сила, которая, собственно, и творит историю.»